Бухари 2108 (7152)

2108 (7152). Сообщается, что Джундуб, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “В День воскресения Аллах опорочит того, кто будет рассказывать (людям о своих благих делах), и создаст трудности1 для того, кто будет создавать их (для людей)”». 
(Люди) сказали (Джундубу):
«Дай нам совет».
Он сказал:
«Поистине, первым, что начнёт разлагаться у человека, будет его чрево, пусть же тот, кто сумеет не есть ничего, кроме благого2, так и поступает, и пусть тот, кто сумеет добиться того, чтобы не отделяла его от рая и пригоршня пролитой им крови, сделает это».

1. То есть спросит с такого человека за его дела по всей строгости.
2. Имеется в виду дозволенное /халяль/.

http://muslimsbook.com/all/buxari-2108-7152/#.V4xLOF_2_MV.whatsapp

Бухари 2106 (7150)

2106 (7150). Сообщается, что Ма‘киль бин Йасар, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Я слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если Аллах поручит кому-нибудь (из Своих) рабов заботиться о подданных, а он не станет сердечно относиться к ним,1 ему ни за что не ощутить аромата рая!”»

1. Имеется в виду проявление всесторонней заботы правителя о своих подданных.

http://muslimsbook.com/all/buxari-2106-7150/#.V4bltwR573l.whatsapp

Бухари 2105 (7148)

2105 (7148). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, будете вы стремиться к власти, а в День воскресения (станете об этом) сожалеть! Как прекрасно, когда кормят грудью, и как плохо, когда от груди отнимают!»1

1. Здесь пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сравнивает власть и связанные с ней возможности удовлетворения своих желаний с периодом кормления ребёнка грудью, что доставляет ему удовольствие, а лишение власти, убийство правителя и то, что в День воскресения ему придётся отвечать за свои дела, сравнивается с тем периодом, когда ребёнка отнимают от груди.

http://muslimsbook.com/all/buxari-2105-7148/#.V4RbHJqJLDl.whatsapp

Бухари 508 (986)

508 (986). Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал:
«В день праздника пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обычно возвращался обратно с молитвы не тем путём (, которым он шёл на неё)».

http://muslimsbook.com/all/buxari-508-986/#.V3nVWGmBmHJ.whatsapp

Бухари 499 (953)

499 (953). Cообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
«В день разговения посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, никогда не выходил (из дома на праздничную молитву), не съев несколько фиников».
В другой версии (этого хадиса) сообщается, что (Анас, да будет доволен им Аллах,) также сказал:
«…и (пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обычно) съедал нечётное количество (фиников)».

http://muslimsbook.com/all/buxari-499-953/#.V3iCNvYAoE9.whatsapp

Бухари 929 (2032)

929 (2032). Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что однажды ‘Умар, задавший пророку, да благословит его Аллах и приветствует, вопрос, (среди прочего) сказал: «Ещё во времена джахилийи я дал обет провести ночь в Священной Мечети1»,2 (на что пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Так выполни свой обет!»

1.То есть у Каабы.

2.Имеется в виду, что ‘Умар, да будет доволен им Аллах, спросил пророка, да благословит его Аллах и приветствует, следует ли ему выполнить этот обет.

http://muslimsbook.com/all/buxari-929-2032/#.V3SQLr2n6D9.whatsapp

Бухари 928 (2029)

928 (2029). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Находясь в мечети, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, просовывал ко мне свою голову, 1 а я приводила её в порядок2, и когда он неотлучно оставался в мечети, то приходил домой только по необходимости3».

1. Комната ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, примыкала к мечети.Имеется в виду что она расчёсывала волосы и умащала их маслом.
2. Здесь речь идёт об удовлетворении естественных потребностей человека и совершении омовения.
3. Разрешается покидать мечеть также для приёма пищи, если некому приносить её туда, и в некоторых других случаях

http://muslimsbook.com/all/buxari-928-2029/#.V3M_2RPyiU5.whatsapp

Бухари 927 (2026)

927 (2026). Передают со слов жены пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что в последние десять (дней) рамадана пророк, да благословит его Аллах и приветствует, всегда неотлучно находился в мечети (, и это продолжалось) до тех пор, пока Аллах не упокоил его, а после него так же стали поступать и его жёны.

http://muslimsbook.com/all/buxari-927-2026/#.V3HrhOByLEZ.whatsapp

Бухари 926 (2024)

926 (2024). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Когда наступали (последние) десять (дней рамадана), пророк, да благословит его Аллах и приветствует, потуже затягивал свой изар1, занимался по ночам делами поклонения и будил (членов) своей семьи2».

1. Имеется в виду, что в этот период пророк, да благословит его Аллах и приветствует, занимался делами поклонения с особым усердием и удалялся от своих жён.

2. Для того, чтобы они тоже молились по ночам.

http://muslimsbook.com/all/buxari-926-2024/#.V3CbceolERZ.whatsapp

Бухари 925 (2022)

925 (2022). В другой версии (этого хадиса), передаваемой со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Она (наступит) в одну из (последних) десяти (ночей рамадана) и будет либо одной из первых девяти, либо одной из последних семи (ночей последней декады месяца)».

http://muslimsbook.com/all/buxari-925-2022/#.V29Iw_bw54t.whatsapp

Бухари 924 (2021)

924 (2021). Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Ждите ночь предопределения в последние десять ночей рамадана (, когда) останется девять, или семь, или пять (ночей до конца месяца)».

http://muslimsbook.com/all/buxari-924-2021/#.V24eznYfBy1.whatsapp

Бухари 923 (2016)

923 (2016). Сообщается, что Абу Са‘ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Мы неотлучно находились в мечети вместе с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в течение второй декады рамадана, а утром двадцатого числа он вышел (из дома), обратился к нам с проповедью и сказал: “Поистине, мне было возвещено о ночи предопределения, а потом меня заставили забыть о ней1, но ждите её в одну из нечётных ночей последней декады (рамадана). И, поистине, я видел во сне, что совершаю земной поклон в воде и глине, пусть же тот, кто неотлучно находился в мечети вместе с посланником Аллаха2, вернётся (обратно)”, 3 и мы вернулись. (В то время) мы не видели на небе ни облачка, но вдруг появились тучи и хлынул такой дождь, что крыша мечети, сделанная из голых пальмовых ветвей, протекла. А потом было объявлено о начале молитвы, и я увидел, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершает земные поклоны в воде и глине, и я увидел также следы, оставленные глиной на его лбу».

1. См. хадис № 33.

2. В другой версии этого хадиса вместо слов “вместе с посланником Аллаха” сказано “вместе со мной”.

3. То есть пусть продолжает неотлучно находиться в мечети.

http://muslimsbook.com/all/buxari-923-2016/#.V2tUAWtSE_d.whatsapp

Бухари 922 (2015)

922 (2015). Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что (в своё время) нескольким людям из числа сподвижников пророка, да благословит его Аллах и приветствует, было открыто во сне, что ночью предопределения будет одна из семи последних ночей (рамадана), и тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я вижу, что ваши сновидения сходятся на семи последних ночах, так пусть же тот, кто ждёт ночи предопределения, ожидает её (наступления) в течение семи последних (ночей)».

http://muslimsbook.com/all/buxari-922-2015/#.V2qd8e9IYfp.whatsapp

Бухари 921 (2012)

921 (2012). Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что однажды поздно ночью посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел (из дома) и стал молиться в мечети, а некоторые люди молились, следуя его примеру (и находясь позади него), наутро же эти люди стали рассказывать (об этом другим. На следующую ночь) их (в мечети) собралось больше, и они помолились вместе с ним, а наутро рассказали (об этом другим). На третью ночь в мечети собралось уже много людей, а когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел (из дома), он совершил молитву, и они помолились, следуя его примеру, на четвёртую же ночь мечеть уже не смогла вместить (всех желавших помолиться). А наутро пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышел на утреннюю молитву, по завершении которой он повернулся к людям, произнёс слова свидетельства и сказал: «А затем, поистине, (то, что вы) находились (здесь), не осталось скрытым от меня, но я побоялся, что (эта молитва) будет сделана для вас обязательной1, но вы не сможете её совершать!» А потом посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, умер, и всё осталось без изменений2.

1. Ибн Хаджар поясняет эти слова следующим образом, считая наиболее предпочтительным первое:

А. возможно, здесь имеется в виду, что совершение добровольной ночной молитвы в мечети будет сделано необходимым условием её действительности;

Б. возможно, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, опасался того, что такая молитва будет объявлена обязательной для людей, способных её совершать;

В. возможно, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, опасался, что такая молитва в рамадане будет вменена в обязанность всем.

2. Иначе говоря, ночные молитвы в рамадане остались добровольными и совершались людьми индивидуально.

http://muslimsbook.com/all/buxari-921-2012/#.V2i1sf6cQnJ.whatsapp

Бухари 920 (2004)

920 (2004). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибывший в Медину, увидел, что иудеи постятся в день ашуры, он спросил (их): “Что это?” Они ответили: “Это — благой день, тот день, когда Аллах спас израильтян от их врага, и (поэтому) Муса стал соблюдать пост в этот день”. (На это пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Я имею на Мусу больше прав, чем вы!” 1 — после чего стал соблюдать пост в этот день сам и велел делать это всем остальным».

1. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, имел в виду, что духовно он ближе к Мусе, мир ему, чем отклонившиеся от истинной религии иудеи.

http://muslimsbook.com/all/buxari-920-2004/#.V2df0etaAF_.whatsapp

Бухари 919 (2003)

919 (2003). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Во времена джахилийи курайшиты постились в день ашуры и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, также постился в этот день. Когда он прибыл в Медину, то (не перестал) поститься в этот день и велел другим соблюдать этот пост. Когда же в обязанность был вменён пост в рамадане, он перестал (поститься) в день ашуры1, и (с тех пор) кто хотел, соблюдал этот пост, а кто не хотел, не делал этого».

1. Имеется в виду, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, перестал вменять его в обязанность.

http://muslimsbook.com/all/buxari-919-2003/#.V2XvaRgxVVl.whatsapp

Бухари 918 (1997, 1998)

918 (1997, 1998). Передают, что ‘Аиша и Ибн ‘Умар, да будет доволен ими Аллах, говорили:
«Не разрешалось поститься в дни ташрика1 никому, кроме тех, кто не мог найти скота для жертвоприношения2».

1. Дни ат-Ташрик — продолжение праздника жертвоприношения Ид аль-Адха (Курбан-байрам), которое отмечается с 11-го по 13-е числа последнего месяца Исламского лунного календаря. Сам праздник жертвоприношения отмечается 10-го числа месяца Зульхиджа.

2. Это касается только совершающих хаджж.

http://muslimsbook.com/all/buxari-918-1997-1998/#.V2ScfRF6Byd.whatsapp

Бухари 917 (1987)

917 (1987). Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что однажды её спросили:
«Выделял ли посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, какой-нибудь день (для совершения дополнительных дел поклонения)?» Она сказала: «Нет, его дела отличались постоянством, а кто из вас сумеет выдержать то, что выдерживал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?»

http://muslimsbook.com/all/buxari-917-1987/#.V2OVL-nPjF5.whatsapp

Бухари 916 (1986)

916 (1986). Передают со слов Джувайрийи бинт аль-Харис, да будет доволен ею Аллах, что однажды пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл к ней в пятницу, когда она постилась, и спросил её: «Постилась ли ты вчера?» Она сказала: «Нет». Он спросил: «Намереваешься ли ты поститься завтра?» Она сказала: «Нет», (после чего) он велел: «Тогда прекращай пост».

http://muslimsbook.com/all/buxari-916-1986/#.V2IUEDBx0SV.whatsapp

Бухари 915 (1984)

915 (1984). Сообщается, что однажды Джабира, да будет доволен им Аллах, спросили: «Запрещал ли пророк, да благословит его Аллах и приветствует, соблюдать пост в пятницу?» — и он сказал: «Да».1

1. Имеется в виду тот случай, когда человек соблюдает пост только в этот день.

http://muslimsbook.com/all/buxari-915-1984/#.V2CkpcaU6HZ.whatsapp

Бухари 914 (1983)

914 (1983). Передают со слов ‘Имрана бин Хусайна, да будет доволен Аллах ими обоими,что (однажды) он слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил одного человека: «О отец такого-то1, постился ли ты в конце этого месяца?» 2 Этот человек сказал: «Нет, о посланник Аллаха». (Тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Когда завершишь пост3, постись ещё два дня4».
В другой версии (этого хадиса) сообщается, что (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал:
«(Постись ещё два дня) в конце ша‘бана5».

1. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к этому человеку по его кунье, сказав: «О Абу фулян…», что означает “О отец такого-то”. Использование такого выражения передатчиком указывает на то, что он не знал или забыл кунью этого человека. В других версиях этого хадиса сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О такой-то…»

2. Имеется в виду месяц ша‘бан, предшествующий рамадану.

3. Здесь речь идёт о завершении обязательного поста в рамадане.

4. То есть ещё два дня в следующем месяце, шаввале.

5. Судя по всему, этот человек обычно постился в конце каждого месяца, но поскольку пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил поститься в дни, непосредственно предшествующие рамадану, он не стал поститься в последние дни ша‘бана. В данном хадисе пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велит этому человеку возместить пропущенные дни его обычного поста, из чего следует, что от привычных дел поклонения отказываться не следует, даже если речь идёт о соблюдении поста непосредственно перед началом рамадана, на что имеются указания и в других хадисах.

http://muslimsbook.com/all/buxari-914-1983/#.V19TIksOv-V.whatsapp

Бухари 913 (1982)

913 (1982). Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
«(Однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, зашёл к Умм Суляйм1, которая подала ему финики и масло. (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Вылейте ваше масло обратно в бурдюк, а финики высыпьте обратно в корзину, ибо, поистине, я пощусь”, а потом он (выбрал для себя) место в доме, встал там, совершил дополнительную молитву и обратился к Аллаху с мольбой благословить Умм Суляйм и её семью. (После этого) Умм Суляйм сказала: “О посланник Аллаха, у меня есть особая просьба”. Он спросил: “Какая?” Она сказала: “(Относительно) твоего слуги Анаса”2, и тогда он обратился к Аллаху с мольбами о ниспослании мне всех благ, не забыв ни о благах мира вечного, ни о благах мира этого и сказав: “О Аллах, надели его богатством и детьми и благослови его! /Аллахумма-рзук-ху малян ва валядан ва барик ля-ху!/ ” И, поистине, (ныне) я — один из богатейших ансаров, а моя дочь Умайна сказала мне, что ко времени появления Хаджжаджа3 в Басре было похоронено более ста двадцати моих потомков4»5.

1. Умм Суляйм — мать Анаса и родственница пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

2. Умм Суляйм просит пророка, да благословит его Аллах и приветствует, обратиться к Аллаху с мольбами за её сына.

3. См. примечание к хадису № 789.

4. Здесь имеются в виду одни только дети, не считая внуков.

5. Анас был не только богат, но и прожил более девяноста лет.

http://muslimsbook.com/all/buxari-913-1982/#.V14lqQ9zeVR.whatsapp

Бухари 912 (1975, 1977)

912 (1975). Сообщается, что ‘Абдуллах бин ‘Амр бин аль-‘Ас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: “О ‘Абдуллах, мне сообщили, что ты постишься днём и молишься по ночам”. Я сказал: “Да, о посланник Аллаха.” Он сказал: “Не делай (так, но) постись и не соблюдай поста, молись по ночам и спи, ибо, поистине, у твоего тела есть на тебя право, и у глаза твоего есть на тебя право, и у жены твоей есть на тебя право, и у гостя твоего есть на тебя право, и, поистине, достаточно будет тебе поститься по три дня ежемесячно, ведь за каждое доброе дело воздастся тебе в десятикратном размере, и это (будет равнозначно) непрерывному посту”.1 Однако я настаивал, а потом был наказан за это2. Я сказал: “О посланник Аллаха, поистине, я чувствую в себе силу!” Он сказал: “Тогда постись, как постился пророк Аллаха Дауд, мир ему, но не больше!” Я спросил: “А как постился пророк Аллаха Дауд, мир ему?” Он ответил: “Через день”». 
А когда ‘Абдуллах состарился, он часто говорил:
«О, если бы я принял разрешение пророка, да благословит его Аллах и приветствует!»

(1977). В другой версии (этого хадиса) сообщается, что ‘Абдуллах бин ‘Амр бин аль-‘Ас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тогда постись, как постился Дауд, мир ему, который всегда постился через день и не обращался в бегство, когда встречал (врага)”». 
(‘Абдуллах) воскликнул:
«Мне далеко до этого, о пророк Аллаха!» — (на что) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, дважды сказал: «Вообще не постится тот, кто постится постоянно».

1. Поскольку награда за трёхдневный ежемесячный пост увеличится в десять раз и получится так, что человек постится как бы по тридцать дней каждый месяц, иначе говоря, круглый год.

2. ‘Абдуллах бин ‘Амр, да будет доволен Аллах ими обоими, имеет в виду, что он не последовал этому совету, а когда он состарился, соблюдать пост так же, как в молодости, оказалось для него очень трудно. Тем не менее он продолжал много поститься и в старости, не желая изменять ничего из того, что он делал при жизни пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

http://muslimsbook.com/all/buxari-912-1975-1977/#.V1ymhbVNz8N.whatsapp

Бухари 911 (1973)

911 (1973). Сообщается, что, когда Анаса, да будет доволен им Аллах, спросили о посте пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: «В какой бы месяц ни хотелось мне видеть его постящимся, я непременно видел его (постящимся), и то же самое случалось, когда я хотел видеть, что он не постится; и когда я хотел видеть, что он молится ночью, я видел, что он молится, и когда я хотел видеть его спящим, я видел его спящим. 1 И я никогда не касался шелков, которые были бы мягче руки посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и никогда не вдыхал аромата мускуса или иных благовоний, который был бы приятнее запаха, исходившего от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует».

1. Анас, да будет доволен им Аллах, был слугой пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в течение десяти лет и имел возможность наблюдать за ним в разных ситуациях. В данном случае речь идёт о том, что дополнительные посты и молитвы пророка, да благословит его Аллах и приветствует, совершались им произвольно, а не в какие-то определённые периоды времени.

http://muslimsbook.com/all/buxari-911-1973/#.V1tbkvIiLGl.whatsapp